La Gnose Musulmane, expliquée ,
interprétée, et lue par des orientalistes a été malheureusement toujours
dissociée et séparée dans sa compréhension et interprétation
spirituelle et cognitive de son épistémè, considérée comme toutes les
autres gnoses comme opposé à la science et indépendante, donc non liée à
un épistémè , cette Gnose que je considère moi différente, particulière
et spécifique, ne peut être réduite à un système de révélations
intérieures expliquant ou générant des connaissances religieuses ou
divines,ou uniquement réservée à des adeptes ou élites expérimentées, ou
"A- Scientifique", mais aussi liée à à un système de croyances qui
s'est identifié avec le système de pensée musulmane , c'est aussi une
pratique et une expérience spécifique au "Moi" individuel et collectif,
Gnose ou Soufi ,qui rejette les herméneutiques fausses de l'extérieur de
son système de pensée et épistémè qui a généré et produit la Gnose ou
ésotérisme ou soufisme Musulman solidement liés au texte Sacré le
"Coran", à la théologie et la tradition musulmane et aussi au "fikh",
qui s'est acculturée avec les autres Gnoses orientales Anciennes et
autres ,tout en préservant sa spécificité et son autonomie , dans ses
concepts et ses fondements de base spirituelles, religieuses et
cognitives,et ses référents, ce n'est pas à travers ces lectures
réductrices et simplistes que l'on pourra comprendre le système cognitif
gnose séparément des autres sciences religieuses musulmanes,ces
lectures qui n'ont cessé de regarder le soufisme comme une vision
statique séculaire, séparatrice,dissociative entre le temporel et
l'absolu, entre le spirituel et la raison entre le religieux et le
"politique"...Le silence, l'éloignement,le repli..etc observés chez le
soufi par rapport au temporel et à la chose de gouvernance politique,au
vécu, constatés dans les textes et littératures "Soufis" et son
expérience , ne sont que des formes de rejets,refus, de protestations de
révoltes et de mécontentements exprimées surtout par le "Signe" et
"concept" "Soufi" et la posture paraissant statique démissionnaire de la
réalité noyée uniquement dans l'au delà vis à vis une réalité décevante
perçue par le sens très fin du "Soufi" et sa haute et pure
spiritualité, où les lectures et les interprétations courantes surtout
inspirées des orientalistes et certains religieux et chercheurs
chrétiens ont fait omission et défaut de cette dimension...Il faut noter
que si Sire "Djlale Eddine Erroumi" ou "Iben Arabi" ou "Hallaje" ou
"Ismail el Haraoui" Enseignant spirituel de "Ibéne Kayyime el Jawzia" ou
"Jounaidi" ou "Cha3rani" et autres, ont été parmi nous aujourd’hui,
leurs expressions révolutionnaires par le Signe, le Mot, le Concept et
le Gout , par l’Expérience et l’Expérimentation spirituelle , ils ne
seraient que de nouveaux "Che Gevara", ou des révolutionnaires de gauche
ou des "intellectuels praticiens" que signifiait Gramsci ,ou des
intellectuels dissidents que signifiait "Chomsky" , et "Michel Foucault"
aurait alors un autre discours sur l'intellectuel plus optimiste et
prometteur, que celui produit par lui vis à vis d'une situation
décevante qu'il a vécu et exprimé, quand à la relation de l'intellectuel
avec le pouvoir politique, souvent obscure , complice et de séduction
et de flirt créant la confusion et l’ambiguïté...Si les grands Maîtres
du Soufisme musulman étaient parmi nous, il seraient les premiers
révoltés et révolutionnaires et impulseurs et propulseurs, des
changements socio-politiques intelligents dans le monde arabe , ils
seraient les grand antimondialistes ou altermondialistes et
antilibéralismes et néolibéralismes, sauvages et les premiers militants
de la cause écologiste et "verts" et militants de l'environnement , les
plus humanistes et éclairés qui retirerons du discours "Kantien" sa
légitimité et sa transcendance, encore non bien interprété , d'où les
dérives monstrueuses de la "Modernité" et du "Nihilisme" et
"Post-Modernisme" , le discours "Kantien" mérite être relu et "Kant"
repensé, à la lumière d'un soufisme, lu de l'intérieur ,procurant à
l'humanité, la force propulsive des révolutions mondiales pacifiques
constructives révisionnistes contre les grandes injustices de l'histoire
et l'hégémonie occidentale noyée dans l'Immoral et l'inhumain , le
capital sale et aliénant,et la chosification matérialiste vulgaire de
l’être...Je parle de "Soufisme" lu et relu de l'intérieur , comme un
sous système de pensée de vision de savoir et d’interprétation émanant
d'un système de pensée musulmane, comme une philosophie nouvelle de
l’herméneutique religieuse...et non un système autonome, indépendant et
dissocié, du système cognitif musulman...(Fragments de reflexions et
travail de petite recherche entamés) (à suivre)
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