مسطوري و العقل المتلقي

من يهمه الوقوف على دقائق و معالم كتابة تنتظم في إطار مشروع نهضوي منفلت من سطوة القراءات النسقية المنمذجة و النمطية السائدة

سواء تعلق الأمر بقراءة الأنا أو قراءة الاخر إنعتاقا و تحررا من هيمنة الأقانيم و التمركزات
و المابعديات و الكهنوتات و العدميات و الخلاصات و الإستقطابات و الثنائيات الضدية المتقابلة

أما من يقرأني من موقع المثل " كل خضراء حشيش " و كل كتابة هي من غيرها

فأنا له ناصح صادق بأنه لن يستفيد و لن يفيد

فسماء الأزرق و أرض الله و الورق الذي حرر على سطحه ورق واسع و كثير

فقد تشابه من قبل على بني إسرائيل البقر

كما تشابه على البعض الحرف غفلة عن أسراره و تمايزه

و أهمية المنهج الذي تقارب به الظواهر و التمثلات العقلية و الأزمة و المعرفة و الأنا و الاخر

لا تقرأني انتظاما بل فرادة و انفلاتا وانعتاقا

لا تقرأني سطحا بل أغوارا و عمقا

لا تقرأني لا مركزا و لا هامشا و لا استلابا

لا تقرأني أخرا فلن يغنيك هذا عن فهمي أولا

و لا تقرأني أولا فلن يكتمل عندك الفهم إلا أن تقرأني اخرا

بل كل هذا و غير هذا و جدلا بين جميع عناصر مكونات الأزمة و تراكمات و تشكلات الواقع المتخلف

و إلا فلا جدوى من أن تقرأني

بل لا جدوى من قراءتي إن كنت مسكونا بأن الاخر و الأنا محكوم ب " ليس بالإمكان أبدع مما كان "

و تتكرس اللاجودى إن كنت لا تقرأ إلا قصير المسطور و تهجر المطول منه

أو أنت محكوم بأن الرسول لا يمشي في الأسواق و يأكل و يشرب

و بأنه لا نبي في قومه

فابحث عن الباهت و أرح نفسك فأنت من سرب من يقتلون العقول حية

و ينتظمون مع القطيع

و يخصون الفحول و يطفئون الشموع إلا إن كانت مهربة من ماضينا أو اخرنا

• عندئذ شكرا لك لكن رجاء لا تقرأني فهكذا أرتاح من أعباء فهمك المستلب الباهت